Zure “herri hizkera” ez da zaharkitua, ahaztutako altxor bat baizik

# Zure “herri hizkera” ez da zaharkitua, ahaztutako altxor bat baizik

Bizi izan duzu inoiz horrelako une bat?

Senideekin telefonoz hitz egitean, ohi duzu mandarin txinera erabiltzera, "formalagoa" delakoan; lagunen arteko bilera batean, norbait euskalki batean hitz egiten entzuten duzunean, isilka "landa-girokoa" edo "zaharkitua" etiketa jarri ohi diozu buruan; are gehiago, "Hitz egiten al duzu zure herri hizkera?" galdetzen dizutenean, lotsaz erantzuten duzu: "Pixka bat bai, baina ez oso ondo."

[Badirudi egitate bat onartu dugula: mandarin txinera "hizkuntza" dela](/blog/eu-ES/blog-0126-Springboard-language-method), eta gure ama hizkuntzak —txikitatik entzun ditugun, hurbiltasunez beteak dauden gure herri hizkerak—, "euskalki" hutsak baino ez direla. Bigarren mailakoagoa eta garrantzi gutxiagokoa den zerbait.

Baina, hau al da benetan egia?

### "Errezeta sekretu" bati buruzko istorio bat

Ikuspuntua aldatu dezagun.

Imajinatu zure amonak belaunaldiz belaunaldi transmititu den "txerriki braisatu saltsan" (秘制红烧肉 - Hongshao Rou) errezeta sekretu bat duela. Plater horren zaporea zure haurtzaroko oroitzapenik goxoena da. Geroago, zure gurasoak hazi egin ziren eta hiri desberdinetara joan ziren, hala nola Shanghaira, Guangzhura, Chengdu-ra. Bertako zaporeen arabera, amonaren errezetan doikuntza txikiak egin zituzten: Shanghaiko senideek azukre gehiago gehitu zioten, gozoa eginez; Guangzhuko senideek Zhuhou saltsa gehitu zioten, zapore indartsuagoa lortuz; Chengduko senideek, berriz, douban eta piper txinatar pixka bat gehitu zizkioten, min eta bizia bihurtuz.

Hongshao Rou-aren bertsio hobetu horiek, zapore desberdinak izan arren, amonaren "errezeta sekretu" horretan dute jatorria. Bakoitza goxoa da, eta familiaren adar baten istorio eta sentimendu bereziak gordetzen ditu.

Orain, jatetxe kate handi bat sortu da, "nazio-mailako Hongshao Rou" estandarizatua eskaintzen duena. Zapore ona du, nazio osoan bateratua eta azkar prestatu daitekeena. Eraginkortasunaren eta uniformetasunaren mesedetan, eskolak, enpresak eta telebistak "bertsio estandar" hau sustatzen dute.

Pixkanaka, jendea pentsatzen hasi zen "bertsio estandar" hau baino ez zela benetako Hongshao Rou-a, maila onekoa. Etxeko bertsio gozoak, gazituak eta minak "etxeko janaritzat" hartzen ziren, ez nahikoa "profesionaltzat", eta are "zaharkitutzat". Denborarekin, belaunaldi berriek bertsio estandarizatuaren zaporea baino ez zuten ezagutzen, eta amonaren errezeta sekretua eta bertsio sortzaile horiek poliki-poliki galdu egin ziren.

Ez al da pena ematen duen istorioa?

**Izan ere, gure “euskalkiak” (edo dialektoak) nortasunez eta historiaz betetako “familia-Hongshao Rou” horiek dira. Eta mandarina, berriz, bertsio nazional eraginkor eta estandar hori.**

Minnan hizkera, Yueda hizkera (kantonera), Wu hizkera, Hakka hizkera… ez dira mandarinaren "tokiko aldaerak", baizik eta historiaren ibilbide luzean, mandarinaren paraleloak diren, eta antzinako txineratik sortutako hizkuntzak. Familia-zuhaitz handi horretako adar desberdinak dira, bakoitza bere bidetik hazi dena, eta ez enbor nagusitik sortutako adartxoak.

Minnan hizkera “txineraren dialektoa” dela esatea, gaztelania edo frantsesa “latinaren dialektoak” direla esatea bezala da. Hizkuntzalaritzaren ikuspegitik, [haien arteko desberdintasunek “hizkuntza” eta “hizkuntza” mailara iritsi dira dagoeneko](/blog/eu-ES/blog-0174-Language-learning-through-dialogue), [eta ez “hizkuntza” eta “euskalki” mailara.](/blog/eu-ES/blog-0174-Language-learning-through-dialogue)

### "Plater" bat galtzean, zer galtzen dugu?

"Etxeko plater" bat desagertzen denean, zapore bat baino gehiago galtzen dugu.

Amonaren irudi lanpetua sukaldean galtzen dugu, familiaren oroitzapen berezi hori galtzen dugu, "bertsio estandar" batekin erreplikatu ezin den lotura emozionala galtzen dugu.

Era berean, "euskalki" bat ahultzen denean, komunikazio tresna bat baino askoz gehiago galtzen dugu.

Malasiako Penang-en, bertako Minnan hizkera (Penangeko Hokkien bezala ezaguna) egoera horri aurre egiten ari zaio. Hainbat belaunalditako txinatar migratzaileek bertako kultura beren hizkuntzarekin fusionatu zuten, hitz eta esamolde paregabeak sortuz. Hori ez zen komunikaziorako tresna hutsa, baizik eta beren identitatearen eta kultura-ondarearen eramailea. Baina ingelesaren eta mandarinaren hedapenarekin, gero eta gazte gutxiagok hitz egiten dute ondo.

Hizkuntza baten desagerpena, familia-historia liburu bati azken orrialdea kendu balitzaio bezala da. Horren bidez bakarrik zehaztasunez adieraz daitezkeen esaldi zoliak, atsotitz zaharrak, umore zentzu berezia, guztiak desagertuko dira. Eta gure eta gure arbasoen arteko lotura emozionala ere lausotu egingo da.

### Zure “errezeta sekretua” berreskuratzea harrotasuna da

Zorionez, gero eta jende gehiago ohartzen da "familia errezeta" horien balioaz. Penang-en Hokkien hizkera erregistratu eta sustatzen ahalegintzen diren gazteek bezala, ez dira kontserbadoreak, altxor bat babesten ari dira.

Ez dugu "herri hizkera" eta "mandarina" artean aukeratu beharrik. Hau ez da "ni edo zu" borroka bat. Mandarina menperatzeak mundu zabalagoarekin komunikatzeko aukera ematen digu, eta herri hizkera berreskuratzeak, berriz, nortzuk garen eta nondik gatozen sakonago ulertzeko.

"Elebitasun" freskoagoa da hau: hizkuntza ofiziala egoki erabiltzen trebe izan eta herriko hizkeraren intimitateaz gozatu.

Beraz, hurrengoan senideekin telefonoz hitz egitean, saiatu herri hizkeran etxeko kontuez hitz egiten. Hurrengoan norbait euskalki batean hitz egiten entzuten duzunean, saiatu edertasun berezi hori estimatzen. Haurrik baduzu, irakatsi iezaiezu herri hizkerako esaldi sinple batzuk, beren izenak gogoratzen irakastea bezain garrantzitsua da.

Ez da "zaharkitua", zure sustraiak dira, zure kultura-aztarna paregabea.

Globalizazioaren aro honetan, inoiz baino errazagoa da munduarekin konektatzea. Baina batzuetan, distantziarik handiena, geure kulturarik hurbilenarekiko distantzia da. Zorionez, teknologia ere zubi izan daiteke. Adibidez, atzerriko senideekin familia-istorioak partekatu nahi dituzunean, [baina hizkuntza-hesiaren beldur zarenean](/blog/eu-ES/blog-0193-English-food-ordering-app), **[Lingogram](https://intentchat.app/eu-ES)** bezalako AI itzulpena barne duen txat-tresna batek hasierako komunikazio-hesiak hausten lagun diezazuke. Ez da hizkuntza bera ordezkatzeko, baizik eta komunikaziorako lehen zubia eraikitzeko, galdutako "familia errezeta" horiek berriro partekatu eta entzun ahal izateko.

Ez utzi zure "familia errezeta" preziatuena zure belaunaldian galtzen.

Gaurtik aurrera, harro esan iezaiezu besteei: “Bi hizkuntza hitz egiten ditut: mandarina eta nire herri hizkera.”