Kotimurteesi ei ole "junttia" tai vanhanaikaista, vaan unohdettu aarre

Oletko koskaan kokenut tällaista hetkeä?

Kun soitat perheellesi, haluat tottuneesti käyttää mandariinikiinaa, koska se tuntuu "virallisemmalta"; kun kuulet ystäväporukassa jonkun puhuvan murretta, mielessäsi leimaat sen "junttimaisesti" tai "vanhanaikaiseksi"; ja jopa, kun sinulta kysytään: "Puhutko kotimurrettasi?", vastaat hieman nolostuneena: "Vähän osaan, mutta en enää sujuvasti."

Näyttää siltä, että olemme kaikki hyväksyneet tosiasian: mandariinikiina on "kieli", kun taas äidinkielemme – ne tutunomaiset kotimurteet, joita olemme lapsuudesta asti kuulleet – ovat vain "murteita". Olemassaoloja, jotka kuulostavat vähäpätöisemmiltä ja merkityksettömämmiltä.

Mutta, onko tämä todella totta?

Tarina "salaisesta reseptistä"

Katsotaan tätä asiaa toisesta näkökulmasta.

Kuvittele, että isoäidilläsi on "salainen resepti" hongshaoroun (kiinalaisen haudutetun porsaanlihan) valmistamiseen, joka on siirtynyt sukupolvelta toiselle. Tämän ruokalajin maku on lapsuutesi lämpimin muisto. Myöhemmin vanhempasi kasvoivat ja muuttivat eri kaupunkeihin, kuten Shanghaihin, Guangzhouhun ja Chengduun. Siellä he hienosäätivät isoäidin reseptiä paikallisten makujen mukaan: Shanghain sukulaiset lisäsivät sokeria, tehden siitä makeamman; Guangzhoun sukulaiset lisäsivät chu hou -kastiketta, tehden mausta täyteläisemmän; Chengdun sukulaiset lisäsivät doubanjiangia ja sichuanpippuria, tehden siitä tulisen, mausteisen ja aromaattisen.

Nämä muunnellut hongshaorou-versiot, vaikka makuiltaan erilaisia, juontavat kaikki juurensa isoäidin "salaiseen reseptiin". Ne kaikki ovat herkullisia, ja jokainen niistä kantaa mukanaan ainutlaatuisen tarinan ja tunteen perheen yhdestä haarasta.

Nyt on ilmestynyt suuri ravintolaketju, joka on tuonut markkinoille standardoidun "kansallisen hongshaoroun". Se maistuu hyvältä, on yhdenmukainen koko maassa, kätevä ja nopea. Tehokkuuden ja yhtenäisyyden vuoksi kouluissa, yrityksissä ja televisiossa mainostetaan tätä "standardiversiota".

Vähitellen ihmiset alkavat ajatella, että vain tämä "standardiversio" on se aito, "salonkelpoinen" hongshaorou. Ja kotona valmistetut makeat, suolaiset tai tulisat "sukupolvelta toiselle siirtyneet versiot" nähdään "kotiruoaksi", ei tarpeeksi "ammattimaiseksi", jopa hieman "junttimaisesti". Ajan mittaan nuorempi sukupolvi tuntee vain standardiversion maun, ja isoäidin salainen resepti sekä luovat muunnellut versiot unohtuvat hitaasti.

Eikö tämä tarina kuulosta surulliselta?

Itse asiassa meidän "murteemme" ovat juuri noita persoonallisuutta ja historiaa täynnä olevia "sukupolvelta toiselle siirtyneitä hongshaorou-ruokia". Ja mandariinikiina on se tehokas, standardi "kansallinen versio".

Minnanin, kantonin, wun ja hakkan kielet… ne eivät ole mandariinikiinan "paikallisia muunnoksia", vaan kieliä, jotka ovat kehittyneet historian saatossa mandariinikiinan rinnalla ja juontavat kaikki juurensa muinaisesta kiinan kielestä. Ne ovat kuin eri oksia suuressa sukupuussa, jotka kasvavat kukin vahvoiksi itsenäisesti, eivätkä pieniä oksia päärungosta.

Minnanin kielen kutsuminen "kiinan murteeksi" on kuin espanjan tai ranskan kutsumista "latinan murteeksi". Kielitieteen näkökulmasta niiden väliset erot ovat jo saavuttaneet "kielen" ja "kielen" tason, eivät "kielen" ja "murteen".

Mitä menetämme, kun menetämme "ruokalajin"?

Kun "sukupolvelta toiselle siirtynyt ruoka" katoaa, menetämme enemmän kuin pelkän maun.

Menetämme isoäidin touhuavan hahmon keittiössä, menetämme sen ainutlaatuisen perheen muiston, menetämme emotionaalisen yhteyden, jota ei voida kopioida "standardiversiolla".

Samoin, kun "murre" kuihtuu, menetämme paljon muutakin kuin pelkän kommunikaatiovälineen.

Malesian Penangissa paikallinen minnanin kieli (jota kutsutaan "Penangin fujianin kieleksi") kohtaa juuri tällaisen pulman. Useat sukupolvet kiinalaisia siirtolaisia ovat siellä yhdistäneet kielensä paikalliseen kulttuuriin luoden ainutlaatuisia sanastoja ja ilmauksia. Se ei ole vain kommunikaatioväline, vaan myös heidän identiteettinsä ja kulttuuriperintönsä kantaja. Mutta englannin ja mandariinikiinan yleistymisen myötä yhä harvemmat nuoret osaavat puhua sitä sujuvasti.

Kielen katoaminen on kuin suvun historian viimeisen sivun repäiseminen. Ne nokkelat sanonnat, vanhat sananlaskut ja ainutlaatuinen huumorintaju, jotka voidaan ilmaista tarkasti vain kyseisellä kielellä, katoavat niiden mukana. Ja emotionaalinen side esivanhempiimme hämärtyy samalla.

"Salaisen reseptisi" löytäminen uudelleen on ylpeyden asia

Onneksi yhä useammat ihmiset alkavat ymmärtää näiden "sukupolvelta toiselle siirtyneiden salaisten reseptien" arvon. Kuten Penangin nuoret, jotka pyrkivät tallentamaan ja edistämään fujianin kieltä, he eivät pidä kiinni vanhasta, vaan suojelevat aarretta.

Meidän ei tarvitse valita "kotimurteen" ja "mandariinikiinan" välillä. Tämä ei ole lainkaan "sinä tai minä" -tyyppistä taistelua. Mandariinikiinan hallitseminen mahdollistaa kommunikoinnin laajemman maailman kanssa, kun taas kotimurteen uudelleen oppiminen auttaa meitä ymmärtämään syvemmin, keitä olemme ja mistä tulemme.

Tämä on coolimpi "kaksikielisyys" – kyky hallita virallisen kielen kohteliaisuus ja samalla nauttia kotimurteeseen liittyvästä intiimiydestä.

Joten, seuraavan kerran kun puhut perheesi kanssa puhelimessa, yritä jutella heidän kanssaan kotimurteellasi. Seuraavan kerran kun kuulet jonkun puhuvan murretta, yritä arvostaa sen ainutlaatuista kauneutta. Jos sinulla on lapsia, opeta heille muutama yksinkertainen paikallinen sana tai ilmaisu, se on yhtä tärkeää kuin opettaa heille heidän oma nimensä.

Se ei ole "junttia", se on juuresi, ainutlaatuinen kulttuurinen jälkesi.

Tässä globalisaation aikakaudella meidän on helpompaa kuin koskaan muodostaa yhteyksiä maailmaan. Mutta joskus kaukaisin etäisyys on juuri meidän ja läheisimmän kulttuurimme välillä. Onneksi myös teknologia voi toimia siltana. Esimerkiksi, kun haluat jakaa sukutarinan ulkomailla asuvien sukulaisten kanssa, mutta pelkäät kielimuuria, Lingogramin kaltaiset tekoälyllä varustetut chat-työkalut voivat auttaa sinua murtamaan alkuperäiset kommunikaatioesteet. Se ei ole tarkoitettu korvaamaan itse kieltä, vaan rakentamaan ensimmäisen kommunikaatiosillan, jotta nuo kadonneet "perheen salaiset reseptit" voidaan jakaa ja kuulla uudelleen.

Älä anna arvokkaimman "sukupolvelta toiselle siirtyneen salaisen reseptisi" kadota sinun sukupolvesi aikana.

Tästä päivästä lähtien kerro ylpeänä muille: "Puhun kahta kieltä: mandariinikiinaa ja kotimurrettani."