Huwag Lang Santa Claus ang Isipin, Sinasabi sa Iyo ng mga Mexicano na ang Tunay na Laro ng Piyesta ay ang 'Basagin ang Nakaraan'

Sa tuwing nababanggit ang Pasko, ano ang sumasagi sa iyong isip? Ang Christmas tree na puno ng ilaw, malawak na puting niyebe, o si Santa Claus na nakasakay sa kanyang reindyer?

Ang 'global standard' na template ng Pasko na ito ay lubos nating kinasanayan. Ngunit sa totoo lang, parang isa itong maingat na inihandang komersyal na palabas — maingay, ngunit kulang sa init ng tao.

Ngunit paano kung sabihin ko sa iyo na sa kabilang dulo ng mundo, may isang lugar kung saan ang Pasko ay ipinagdiriwang nang kasing-ingay at kasing-init ng ating Chinese New Year (春节), puno ng saya ng pagsasama-sama at ritwal ng pagpapaalam sa luma at pagsalubong sa bago?

Ang lugar na ito ay ang Mexico. Ang kanilang paraan ng pagdiriwang ay simple, walang kaartehan, ngunit tumatama sa puso.

Parang Pagpapaputok ng Kwitis, 'Basagin' ang Daan Tungo sa Bagong Taon

Kapag nagdiriwang tayo ng Chinese New Year (春节), bakit tayo nagpapaputok? Ito ay para takutin ang halimaw na 'Nian', paalisin ang malas ng buong taon, at salubungin ang suwerte ng bagong taon.

Mayroon ding katulad na 'lihim na sandata' ang mga Mexicano, at ito ay tinatawag na Piñata.

Maaaring nakita mo na ito sa mga pelikula — isang makulay na sisidlan na gawa sa papel mache, nakasabit nang mataas, kung saan nakapiring ang mga tao at nagpapalitan sa pagpalo gamit ang patpat.

Ngunit hindi lang ito basta laro sa party.

Ang tradisyonal na Piñata ay may bilog na gitna at pitong sungay. Ang pitong sungay na ito ay sumisimbolo sa pitong nakamamatay na kasalanan ng sangkatauhan: katakaman, katamaran, inggit, kapalaluan... Ito ang mga 'malas' o 'negatibong enerhiya' na sa loob ng nakaraang taon ay naroroon, kahit paano, sa puso ng bawat isa sa atin.

At ang pagpiring sa mata ay kumakatawan sa ating pakikipaglaban sa panloob na kadiliman sa pamamagitan ng 'pananampalataya', hindi ng nakikita. Kapag nagtutulungan ang mga tao at sinira nang tuluyan ang Piñata gamit ang patpat, hindi lamang ito malakas na tunog, kundi isang deklarasyon: Ang lahat ng hindi magandang nangyari, kasalanan, at malas ng nakaraang taon ay atin nang tuluyang sinisira.

Kapag nabasag na ang Piñata, ang mga kendi at makukulay na papel na laman nito ay bubuhos na parang talon, at ang lahat ay magsisipagsaya at magmamadaling lumapit, para ibahagi ang matamis na 'biyaya' na ito.

Ang ritwal na ito ng 'pagbasag sa nakaraan at pagbabahagi ng biyaya', hindi ba't mas makapangyarihan at mas malalim kaysa sa simpleng pagbubukas ng regalo?

Ang Tunay na Piyesta, Isang 'Marathon ng Pagsasama-sama'

Dahil sa pangunahing ritwal na ito ng 'pagbasag ng Piñata', ang panahon ng Pasko sa Mexico (na tinatawag nilang Posadas) ay parang isang siyam na araw na 'marathon ng pagbisita sa mga kapitbahay'.

Mula Disyembre 16 hanggang Bisperas ng Pasko, ang mga kapitbahay, pamilya, at kaibigan ay salitan sa pagho-host ng mga party tuwing gabi. Walang gaanong seremonya o pormalidad; ang pangunahing diwa ay isa lang: ang magkasama.

Nagsasama-sama ang lahat, nagbabahagi ng pagkain, umaawit nang malakas, at siyempre, ang pinakamahalagang bahagi ay ang sama-samang 'basagin' ang Piñata na sumisimbolo sa mga problema ng nakaraan. Ito ang tunay na diwa ng piyesta — hindi kung ano ang natanggap mo, kundi kung sino ang kasama mo, kung ano ang sama-sama ninyong pinabaalamanan, at kung ano ang sama-sama ninyong sasalubungin.

Ang Lasap ng Piyesta, Ay 'Luto ni Nanay' na Sabaw na Nagpapainit ng Puso

Sa ganitong uri ng masiglang party, natural na hindi mawawala ang masasarap na pagkain. Ang mga pagkain sa Christmas table ng Mexico ay puno rin ng lasa ng tahanan.

Kalimutan na ang mga malamig na salad; sa malamig na gabi ng taglamig, maghahain ang mga Mexicano ng isang mangkok ng mainit at umuusok na Pozole. Ito ay isang rich soup na niluto mula sa malalaking mais at karne ng baboy, ang lasa ay medyo katulad ng ating 'Four Spirits Soup' (四神汤) sa China — malapot, masarap, at sa isang subo lang, iinit ang iyong tiyan hanggang sa puso.

Mayroon ding isa pang pagkain na labis na magiging pamilyar sa mga Tsino — ang Tamales. Ito ay may palaman na manok, baboy, at iba pa, na binalot sa masa ng mais, at pagkatapos ay niluto sa singaw, binalot sa dahon ng mais o dahon ng saging. Kung sa anyo o sa katayuan nito bilang 'pangunahing pagkain', ay halos kapareho ng ating Zongzi (粽子).

Siyempre, mayroon ding mainit na red wine (Ponche) na niluto gamit ang iba't ibang prutas at kanela, pati na rin ang matamis na inuming mais na tsokolate (Champurrado). Bawat pagkain ay puno ng mainit na diwa ng 'pagbabahaginan nang sama-sama'.

Ang Tunay na Kahulugan ng Piyesta, Ay Ang Koneksyon na Lumalagpas sa Wika

Sa puntong ito, maaaring mapansin mo na maging ang Pasko sa Mexico o ang ating Chinese New Year (春节), ang pinakapangunahing halaga ng mga ito ay iisa lang sa totoo lang: Koneksyon.

Hinahangad nating makakonekta sa pamilya at mga kaibigan, sa tradisyon, at higit sa lahat, sa pag-asa ng 'pagpapaalam sa luma at pagsalubong sa bago'. Ang mga ritwal na ito ng piyesta, maging ang pagpapaputok ng kwitis o pagbasag ng Piñata, ay nakakatulong sa atin na maisakatuparan ang koneksyon na ito.

Ngunit sa kasalukuyan, madalas nating nararamdaman na nagiging mahirap ang koneksyon na ito. Marahil, may matutunan tayo mula sa mga Mexicano: Ang tunay na koneksyon ay nangangailangan ng aktibong paglikha, at minsan, kahit kaunting tapang na 'bumasag'.

Ang pagbasag sa hadlang ng wika, ang siyang unang hakbang.

Isipin mo, kung makaka-chat ka online sa isang kaibigang Mexicano, at tanungin sila kung paano niluluto ang kanilang tradisyunal na Pozole soup, o anong hugis ng Piñata ang inihanda nila ngayong taon. Ang ganitong uri ng tunay na komunikasyon ay mas masigla at mas malalim kaysa sa pagbasa ng sampung libong travel guides.

Ito mismo ang kahulugan ng pagkakaroon ng mga tool tulad ng Lingogram. Hindi lang ito isang chat software; ang built-in na AI translation feature nito ay nagbibigay-daan sa iyo na makipag-usap nang real-time sa sinumang nasa anumang sulok ng mundo nang halos walang hadlang. Binabasag nito ang pinakamakapal na pader, upang hindi ka na maging 'tagamasid' lamang ng isang kultura, kundi isang tunay na 'partisipante' at 'konektor'.

Kaya, sa susunod na magdiriwang ka ng piyesta, huwag na lang basta makuntento sa mga panlabas na ritwal.

Subukan mong 'basagin' ang ilang bagay — basagin ang mga nakaraan na nagdudulot sa iyo ng problema, basagin ang mga hadlang na pumipigil sa iyong pakikipag-ugnayan sa mundo. Makikita mo, kapag bumagsak na ang mga piraso, na ang lilitaw sa iyong harapan ay isang mas totoo, mas mainit, at mas karapat-dapat na ipagdiwang na bagong mundo.