Cén fáth, cé gur cainteoirí den teanga chéanna sinn, a mhothaím i mo ‘dhuine gan léamh’?
Ar tharla sé seo riamh duit?
Díreach mar a théann duine ón Tuaisceart go Guangzhou, ag siúl isteach i dTeach Tae Chantonach go muiníneach, ach ansin ag féachaint ar an mbiachlár agus ag feiceáil “靚仔” (téarma d’fhear óg dathúil, nó freastalaí) agus “飛沙走奶” (caife gan siúcra gan bainne), mothaíonn siad go tobann gur cuireadh am amú ar a gcuid oideachais thar deich mbliana. Cé gur carachtair Shíneacha iad go léir, conas a d’fhéadfadh siad a bheith chomh dothuigthe le ‘leabhar ó neamh’?
An mearbhall seo ‘sa teanga chéanna ach bríonna éagsúla’, is fíor go bhfuil sé ina nóiméad aisteach a dtagann daoine air ar fud an domhain. Cuireann sé i gcuimhne dúinn gur mó an teanga ná focail i bhfoclóir; is cultúr beo, análach í, lán de spiorad an tsaoil laethúil.
“Dhá sciathán ar aon éan”, ach “Teanga Eachtrannach” a bhí á labhairt
Tá cara agam arb í an Spáinnis a máthairtheanga. Tamall ó shin, chuaigh sí go “Little Havana” i Miami chun bia barántúil Chúbach a bhlaiseadh. Shíl sí nach mbeadh aon fhadhb ann, mar go bhfuil Cúba agus a tír dhúchais, Pórtó Ríce, chomh dlúth le deartháireacha ó thaobh an chultúir de, agus tugtar ‘dhá sciathán ar aon éan’ orthu. Fiú amháin tá a gcuid bratacha náisiúnta cosúil le péire cúpla.
Ach nuair a thóg sí an biachlár Spáinnise go muiníneach, bhí iontas an domhain uirthi.
Ainmneacha na miasa ar an mbiachlár, mar shampla aporreado, chilindrón, rabo estofado, níor thuig sí aon cheann acu. Mhothaigh sí gur ‘cainteoir dúchais bréige’ í, ag iompar foclóir Spáinnise.
Cad é go díreach a bhí ar siúl?
Is cód cultúrtha gach ainm miasa
Níos déanaí, thuig sí go raibh scéal stairiúil, nósanna agus an saol laethúil i bhfolach taobh thiar de gach ceann de na focail aisteacha seo. Ní focail scoite amháin a bhí iontu, ach eochracha beaga chun cultúr Chúba a thuiscint.
Seo roinnt samplaí suimiúla:
-
“Moros y Cristianos” (Múraigh agus Críostaithe): Ciallaíonn ainm an mhiasa seo go litriúil “Múraigh agus Críostaithe”. Go bunúsach is rís pónairí dubha é. Ach i gCúba, úsáidtear na pónairí dubha chun ionadaíocht a dhéanamh ar na Múraigh a bhfuil dath craicinn níos dorcha orthu, agus an rís bán chun ionadaíocht a dhéanamh ar na Críostaithe, ag comóradh tréimhse 800 bliain de stair chasta na Spáinne. Ní hamháin babhla simplí ríse é, ach cuimhne an náisiúin ar fad.
-
“Maduros” (Aibí/Cócaráilte): Tagraíonn sé seo do bhananaí aibí atá friochta go dtí go bhfuil siad blasta agus milis. Is suimiúil an rud é go dtugtar
amarillos(buí) orthu i dtír dhúchais mo chara. An rud céanna, ach ainmneacha éagsúla idir comharsana, díreach mar a bhíonn ainmneacha réigiúnacha ag daoine ar rudaí coitianta mar phrátaí nó trátaí againn féin, rud atá chomh coitianta agus chomh nádúrtha. -
“Tamal en cazuela” (Tamal i bpota): Dá gceapfá gurb é seo an Tamale Meicsiceach a bhfuil aithne againn air, fillte i duilleoga, bheadh tú mícheart go hiomlán. Ciallaíonn
en cazuela“i bpota” nó “i gcásaról”. Go deimhin, is éard atá sa mhias seo ná na comhábhair go léir a úsáidtear chun Tamale a dhéanamh – plúr arbhar, muiceoil, spíosraí – a chócaráil i bpota amháin chun subhán arbhair tiubh, cumhra a dhéanamh. Tá sé cosúil le “leagan díchóimeáilte” de Tamale, agus gach spúnóg lán de iontas.
Féach, is anseo a luíonn draíocht na teanga. Ní rialacha dosheachanta atá inti, ach cruthú sreabhach, samhlaíoch. Is iad na focail sin a chuireann mearbhall ort, an bealach is barántúla chun áit a thuiscint.
Ó ‘Gan Tuigbheáil’ go ‘Comhrá Líofa’
Bhí an mearbhall sin ag an am sin, i ndáiríre, ina mheabhrúchán iontach: Tagann fíorchumarsáid as fiosracht, ní as cumas teanga.
Is minic a cheapaimid, a luaithe a fhoghlaimímid teanga iasachta, gur féidir linn comhrá gan bhriseadh a bheith againn leis an domhan. Ach is é an réaltacht go dtagann muid i gcónaí ar an mbacainn ‘an míle deireanach’ a thagann ó chultúr, chanúintí agus canúnachas.
Samhlaigh, sa bhialann Chúbach sin, dá dtuigfeá láithreach an scéal taobh thiar de “Moros y Cristianos”, nach n-éireodh do chomhrá le húinéir na bialainne níos beoga agus níos teolaí láithreach? Ní bheadh tú i do thurasóir a dhéanann ordú ach oiread, ach i do chara a bhfuil fíor-spéis acu ina gcultúr.
Is é seo an bunsprioc a bhí againn nuair a chruthaigh muid Intent. Ní hamháin gur uirlis aistriúcháin comhrá é, ach droichead cultúir freisin. Cabhróidh a aistriúchán AI ionsuite leat canúnachas agus cúlraí cultúrtha a thuiscint nach féidir a fháil i bhfoclóir, rud a ligfidh duit dul thar dromchla na teanga agus fíorchomhrá domhain a dhéanamh nuair a bhíonn tú ag comhrá le cairde ó aon tír.
An chéad uair eile, nuair a bhíonn biachlár aisteach nó cara nua ó chúlra cultúrtha difriúil romhat, ná bíodh eagla ort roimh an neamhthuiscint.
Iompaigh an mearbhall ina fhiosracht. Mar ní bhaineann fíorchomhrá le ligean don domhan labhairt ar an mbealach a bhfuil aithne againn air, ach le bheith cróga agus uirlisí a bheith againn chun a gcuid domhan a thuiscint.
An bhfuil tú réidh le comhrá níos doimhne a thosú?