Er hefðbundinn „andi hátíðarinnar“ ennþá til staðar?

Við andvörpum oft yfir því að kínverska nýárið virðist vera að missa „anda hátíðarinnar“ sinn æ meir. Þeir siðir sem áður voru svo fullir af helgiathöfnum virðast smám saman vera að víkja fyrir símaumslegum og fjöldasendingum kveðja.

Það sem við söknum er kannski ekki bara hefðin sjálf, heldur tilfinning fyrir djúpri tengingu við menningu.

Í dag langar mig að ræða við þig um rússnesk jól. Saga þeirra er eins og að hafa fundið aftur langþráða „fjölskylduuppskriftabók“, sem gæti gefið okkur áhugaverða innsýn.

Fyrir löngu síðan, uppskriftabókin full af „töfrum“

Ímyndaðu þér að þú eigir uppskriftabók sem hefur gengið í erfðir kynslóð fram af kynslóð, þar sem ekki eru skráðir venjulegir réttir, heldur leyndaruppskriftir að hátíðum fullum af töfrandi helgiathöfnum.

Í gamla Rússlandi voru jólin einmitt slík bók.

Á aðfangadagskvöldi var fyrsta verk hvers heimilis ekki að skreyta jólatré, heldur að þurrka loft, veggi og gólf með einiberjagreinum til að framkvæma ítarlega hreingerningu. Síðan fór öll fjölskyldan saman í gufubað til að þvo af sér ryk ársins.

Þegar kvöldið nálgaðist hófust hinir raunverulegu „töfrar“. Börn gerðu stóra stjörnu úr pappír og trébitum og báru hana hús úr húsi syngjandi og lofsyngjandi húsráðendur. Og örlátir húsráðendur gáfu í staðinn sælgæti, kökur og smáaura, eins og hlýlegur fjársjóðsleikur.

Áður en fyrsta stjarnan birtist á himni, föstuðu allir. Aldraðir sögðu börnum sögur af vitringunum sem fylgdu stjörnunni og færðu nýfædda Jesú gjafir. Fólk trúði því að vatn á aðfangadagskvöld hefði lækningamátt, þau þvoðu sér með „heilögu vatni“ og jafnvel hnoðuðu því í deig til að baka bökur sem táknuðu blessun.

Hver síða í þessari „uppskriftabók“ var full af lotningu, ímyndunarafli og einföldustu tengingum milli manna.

70 ár þegar uppskriftabókin hvarf

Ímyndaðu þér nú að þessi töfrauppskriftabók hafi skyndilega verið lokuð með valdi og læst inn í skáp, í meira en 70 ár.

Á Sovéttímanum voru jólin bönnuð. Þessar flóknu, ljóðrænu hefðir, eins og gleymdar álögur, misstu smám saman hljóð sitt. Ein kynslóð óx úr grasi sem hafði aldrei sjálf flett í gegnum þessa „uppskriftabók“, gat aðeins púslað saman óljósa útlínur hennar úr fáum orðum frá öldruðum.

Djúpstæð rof kom upp í menningarlegri arfleifð.

Með minnið að vopni, að skapa nýtt bragð

Nú á dögum hefur skápurinn verið opnaður aftur, en tíminn verður ekki aftur tekinn.

Rússar í dag halda upp á jólin sín 7. janúar. Þau eru frekar framhald af áramótafríinu, mikil fjölskylduveisla. Fólk kemur saman, nautar góðs matar, skálum og drekkur vel og óskar sér undir fallega skreyttu jólatré. Þetta er hlýlegt og gleðilegt, en bragðið er ekki lengur það sama og áður.

Þetta er eins og þessi týnda uppskriftabók, þar sem afkomendur geta aðeins endurskapað hana með óljósum minningum og eigin skilningi. Þeir hafa haldið „fjölskyldusamveru“ sem aðalrétti, en bætt við mörgum nútímalegum „kryddum“. Bragðið er gott, en manni finnst alltaf eitthvað vanta.

Að finna uppskriftabókina aftur, án þess að kasta nútíðinni fyrir róða

Nú kemur áhugaverðasti hlutinn.

Nú eru Rússar að reyna að „finna aftur“ gömlu uppskriftabókina. Þeir eru farnir að endurvekja smátt og smátt þær gleymdu hefðir. Þetta er ekki til að afneita nútíðinni alfarið, heldur eins og fær matreiðslumaður sem varlega finnur aftur úr gömlu uppskriftabókinni þau sérstæðustu „krydd“ til að bæta ríkari blæbrigðum við nýja rétti dagsins.

Þeir hafa ekki kastað frá sér gleði fjölskylduveislnanna, en hafa einnig byrjað að segja sögurnar fornu aftur; þeir njóta þæginda nútímans, en eru líka farnir að reyna að endurvekja þá siði sem eru fullir af helgiathöfnum.

Þetta ferli hefur gert jólin þeirra dýpri en nokkru sinni fyrr. Þau búa yfir sögulegri dýpt og hlýju nútímans.

Hin sanna hefð er lifandi

Saga Rússlands kennir okkur einfaldan sannleika: að menning er ekki fornmunur til sýnis á safni, hún býr yfir lifandi lífskrafti. Hún getur særst, hún getur rofnað, en hún grær líka og vex nýir sprotar.

Við þurfum ekki að hafa óhóflegar áhyggjur af því að „andi hátíðarinnar“ dofni. Kannski er það sem við þurfum ekki að afrita fortíðina stíft, heldur, líkt og Rússar í dag, að opna hugrakkt þessa „gömlu uppskriftabók“, draga úr henni visku og innblástur, og síðan, á okkar eigin hátt, skapa einstakt „nýtt bragð“ fyrir þessa öld.

Hin sanna arfleifð er ekki óbreytt endurtekning, heldur með skilningi og kærleika að leyfa henni að vaxa áfram í okkar höndum.

Ef þú ert forvitinn um þessar sögur sem ná yfir tíma og rúm, og langar að heyra Moskvu-vin segja frá því hvernig fjölskylda þeirra blandar saman nýjum og gömlum hefðum til að halda upp á hátíðirnar, ætti tungumál aldrei að vera hindrun.

Verkfæri eins og Lingogram með innbyggðri gervigreindarþýðingu gerir þér kleift að eiga óaðfinnanleg samskipti við fólk hvar sem er í heiminum. Einfalt samtal gæti kannski látið þig finna púls annarrar menningar og upplifa hversu dýrmætt það er að endurheimta það sem var týnt.