„Heimaling“ þín: Ekki úrelt, heldur gleymdur fjársjóður

Hefur þú einhvern tímann upplifað svona augnablik?

Þegar þú hringir í fjölskyldu þína, þá hallastu ósjálfrátt að því að nota mandarínsku vegna þess að það finnst þér „formlegra“. Á vinarfundum, þegar þú heyrir aðra tala staðbundnar mállýskur, merkirðu þær ósjálfrátt í huga þínum sem „úreltar“ eða „gamaldags“. Jafnvel þegar þú ert spurður: „Talar þú heimalinguna þína?“, svararðu smá vandræðalega: „Já, svolítið, en ég tala hana ekki lengur vel.“

Við virðumst öll samþykkja þá staðreynd að mandarínska sé „tungumál“, en móðurmál okkar – þessar heimalingur sem við höfum heyrt frá unga aldri og eru fullar af hlýju og nánd – séu aðeins „mállýskur“. Tilvist sem virðist ómerkilegri og ómikilvægari.

En er þetta virkilega staðreyndin?

Saga um „leyndaruppskrift“

Leyfum okkur að skoða þetta mál frá öðru sjónarhorni.

Ímyndaðu þér að amma þín hafi átt „leyndaruppskrift“ af hóngshāoròu (eins konar hægelduðu svínakjöti) sem hefur gengið í erfðir kynslóð fram af kynslóð. Bragðið af þessum rétti er ein af hlýjustu bernskuminningum þínum. Seinna meir, þegar foreldrar þínir og frændur uxu úr grasi og fluttu til mismunandi borga eins og Sjanghæ, Guangzhou og Chengdu, gerðu þeir litlar breytingar á uppskrift ömmu eftir smekk heimamanna. Ættingjarnir í Sjanghæ bættu við meiri sykri og gerðu það sætara á bragðið; ættingjarnir í Guangzhou bættu við Zhuhou-sósu, sem gaf því ríkulegra bragð; og ættingjarnir í Chengdu bættu við doúbàn og Sichuan pipar, sem gerði það sterkt, bragðmikið og ferskt.

Þessar breyttu útgáfur af hóngshāoròu, þótt þær séu mismunandi á bragðið, eiga allar rætur sínar að rekja til „leyndaruppskriftar“ ömmu. Þær eru allar mjög góðar og bera hver og ein á sér einstaka sögu og tilfinningar frá einni grein fjölskyldunnar. Nú hefur stór veitingahúsakeðja komið fram og kynnt staðlað „hóngshāoròu fyrir alla þjóðina“. Það bragðast vel, er eins um allt land, og er þægilegt og fljótlegt. Vegna skilvirkni og samræmingar eru skólar, fyrirtæki og sjónvarpið öll að kynna þessa „staðlaðu útgáfu“. Smám saman byrja allir að finnast að aðeins þessi „staðlaða útgáfa“ sé hið sanna hóngshāoròu sem hægt er að bera fram við öll tækifæri. En „fjölskylduútgáfurnar“ heima, þær sætu, saltu og sterku, eru taldar „heimabakaðir réttir“, ekki nógu „fagmannlegir“, jafnvel svolítið „ómerkilegir“. Með tímanum þekkja yngri kynslóðirnar aðeins bragðið af staðlaðri útgáfunni, og leyndaruppskrift ömmu og þessar skapandi breyttu útgáfur glatast hægt og rólega.

Hljómar þessi saga ekki mjög sorglega?

Í raun og veru eru „mállýskur“ okkar þessar „fjölskyldu-hóngshāoròu-uppskriftir“ fullar af persónuleika og sögu. Og mandarínska er sú skilvirka og staðlaða „þjóðarútgáfa“.

Minnan-mál, Kantónska, Wu-mál, Hakka-mál... þetta eru ekki „staðbundnar afbrigði“ af mandarínsku, heldur tungumál sem hafa þróast samhliða mandarínsku í gegnum söguna og eiga allar rætur sínar í fornu kínversku máli. Þau eru eins og mismunandi greinar á stóra fjölskyldutréinu sem hafa dafnað vel, frekar en litlar kvíslar sem vaxa út af aðalstofninum.

Að kalla Minnan-mál „kínverska mállýsku“ er eins og að kalla spænsku eða frönsku „latneska mállýsku“. Frá málvísindalegu sjónarhorni er munurinn á milli þeirra löngu orðinn á stigi „tungumála“ og „tungumála“, ekki „tungumála“ og „mállýskna“.

Hvað missum við þegar „réttur“ glatast?

Þegar „fjölskylduréttur“ hverfur, missum við miklu meira en bara bragð.

Við missum myndina af ömmu að störfum í eldhúsinu, þessar einstæðu fjölskylduminningar, og tilfinningalega tengingu sem ekki er hægt að endurtaka með „staðlaðri útgáfu“.

Sömuleiðis, þegar „mállýska“ veikist og deyr út, missum við líka miklu meira en bara samskiptatæki.

Í Penang í Malasíu stendur staðbundið Minnan-mál (þekkt sem „Penang Hokkien“) frammi fyrir svipuðum erfiðleikum. Margra kynslóða kínverskir innflytjendur hafa þar, með eigin tungumáli, blandað staðbundinni menningu og skapað einstakt orðaval og orðasambönd. Það var ekki bara samskiptatæki heldur líka farvegur fyrir sjálfsmynd þeirra og menningararfleifð. En með útbreiðslu ensku og mandarínsku verða færri og færri ungmenni sem geta talað hana reiprennandi.

Að tungumál hverfi er eins og að síðasta blaðsíðan í fjölskyldusögu sé rifin af. Þau glettnu orðasambönd, fornu orðræðurnar og einstaki húmorinn, sem aðeins var hægt að tjá nákvæmlega með því tungumáli, munu hverfa með því. Tilfinningalegu tengslin okkar við forfeður okkar verða einnig óskýr vegna þess.

Að finna „leyndaruppskriftina“ þína aftur er stolt

Sem betur fer gera fleiri og fleiri sér grein fyrir dýrmæti þessara „fjölskylduleyndaruppskrifta“. Eins og ungmennin í Penang sem leggja sig fram við að skrásetja og kynna Hokkien-málið, eru þau ekki að halda í gamaldags venjur, heldur að vernda fjársjóð.

Við þurfum ekki heldur að velja á milli „heimalingunnar“ okkar og „mandarínsku“. Þetta er alls ekki „annaðhvort-eða“ barátta. Að ná tökum á mandarínsku gerir okkur kleift að eiga samskipti við stærri heim, en að endurheimta heimalinguna okkar hjálpar okkur að skilja betur hverjir við erum og hvaðan við komum.

Þetta er svalari „tvítyngi“ – að vera bæði fær um að nota formlegt tungumál með sóma og njóta nándarinnar í heimamálinu.

Svo, næst þegar þú hringir í fjölskyldu þína, reyndu að spjalla um hversdagslega hluti á heimalingunni þinni. Næst þegar þú heyrir aðra tala mállýskur, reyndu að meta þessa einstöku fegurð. Ef þú átt börn, kenndu þeim nokkur af einföldustu orðunum í heimamálinu, það er jafn mikilvægt og að kenna þeim að muna eftir nafni sínu.

Það er ekki „ómerkilegt“, það eru rætur þínar, það er einstakt menningarlegt fótspor þitt.

Á þessum tíma hnattvæðingar er auðveldara en nokkru sinni fyrr að tengjast heiminum. En stundum er fjarlægasta fjarlægðin einmitt fjarlægðin milli okkar og okkar nánustu menningar. Sem betur fer getur tæknin líka verið brú. Til dæmis, þegar þú vilt deila fjölskyldusögum með ættingjum erlendis en óttast tungumálahindranir, getur spjallforrit eins og Lingogram sem er með innbyggðri gervigreindarþýðingu hjálpað þér að brjóta niður upphaflega samskiptahindrun. Það er ekki ætlað að koma í stað tungumálsins sjálfs, heldur að byggja fyrstu samskiptabrúna, svo að þessar glötuðu „fjölskylduleyndaruppskriftir“ geti verið endurdeilt og hlustað á aftur.

Ekki láta dýrmætustu „fjölskylduleyndaruppskriftirnar“ þínar glatast í þinni kynslóð.

Frá og með deginum í dag, segðu öðrum stolt/ur: „Ég tala tvö tungumál, mandarínsku, og heimalinguna mína.“