Сенің "ана тілің" – қарабайырлық емес, ұмытылған қазына

Сенде осындай сәттер болды ма?

Отбасыңмен телефон арқылы сөйлескенде, әдеттегідей путунхуамен (стандартты қытай тілі) сөйлегің келеді, себебі ол «ресми» сезіледі; достармен бас қосуда біреудің диалектіде сөйлегенін естігенде, іштей оған «ескірген» немесе «қарабайыр» деген жапсырманы жапсырасың; тіпті, «Сен ана тіліңде сөйлей аласың ба?» деп сұрағанда, ыңғайсызданып: «Біршама, бірақ жақсы сөйлей алмаймын», – деп жауап бересің.

Біз бәріміз бір шындықты қабылдағандаймыз: путунхуа – бұл «тіл», ал біздің ана тіліміз – бала кезімізден естіп өскен, өзімізге жақын ана тіліміз – тек қана «диалект» болып табылады. Яғни, маңызы аз, тіпті елеусіз нәрсе.

Бірақ, бұл шынымен солай ма?

"Құпия рецепт" туралы әңгіме

Бұл мәселеге басқа қырынан қарап көрейік.

Әжеңнің ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан «хуншаороудың» (қытайдың бұқтырылған еті) «құпия рецепті» бар деп елестет. Бұл тағамның дәмі – сенің балалық шағыңның ең жылы естелігі. Кейін әке-шешең есейіп, Шанхай, Гуанчжоу, Чэнду сияқты әртүрлі қалаларға көшті. Олар жергілікті талғамға қарай әженің рецептіне аздап өзгерістер енгізді: Шанхайдағы туыстар тәттірек ету үшін қантты көбірек қосты; Гуанчжоудағы туыстар Чжухоу соусын қосып, дәмін байытты; Чэндудағы туыстар доубан пастасы мен хуацзяо (қытай бұрышы) қосып, ащы әрі хош иісті етті.

Бұл өзгертілген хуншаороу нұсқаларының дәмдері әртүрлі болғанымен, олардың барлығы әженің «құпия рецептінен» тамыр алады. Олардың әрқайсысы дәмді, және әр отбасы тармағының ерекше оқиғасы мен сезімін бойына сіңірген.

Енді ірі мейрамханалар желісі пайда болып, стандартталған «ұлттық хуншаороуды» ұсынды. Оның дәмі жақсы, бүкіл ел бойынша біркелкі, ыңғайлы әрі тез дайындалады. Тиімділік пен біркелкілікті сақтау үшін мектептерде, компанияларда, теледидарда осы «стандартты нұсқа» насихатталуда.

Біртіндеп, бәрі де осы «стандартты нұсқа» ғана нағыз, жоғары деңгейдегі хуншаороу деп ойлай бастады. Ал үйдегі тәтті, тұзды, ащы «отбасылық нұсқалар» «үй тағамы» деп есептеліп, жеткіліксіз «кәсіби» немесе тіпті «қарабайыр» болып көрінді. Уақыт өте келе, жас ұрпақ тек стандартты нұсқаның дәмін біліп, әженің құпия рецепті мен оның креативті өзгертілген нұсқалары біртіндеп ұмытыла бастады.

Бұл оқиға өкінішті емес пе?

Шын мәнінде, біздің «диалектілеріміз» – бұл жеке ерекшеліктері мен тарихы бар, «отбасылық хуншаороудың» әрбір түрі сияқты. Ал путунхуа – бұл тиімді, стандартты «ұлттық нұсқа».

Миньнань тілі, кантон тілі, у тілі, хакка тілі... Олар путунхуаның «жергілікті нұсқалары» емес, тарихтың ұзақ ағымында путунхуамен қатар өмір сүрген, ежелгі қытай тілінен тамыр тартқан тілдер. Олар үлкен отбасы ағашының діңінен өскен кішкентай бұтақтар емес, өз бетінше гүлденген әртүрлі тармақтары сияқты.

Миньнань тілін «қытай диалектісі» деп атау, испан немесе француз тілін «латын диалектісі» деп атағанмен бірдей. Лингвистикалық тұрғыдан алғанда, олардың айырмашылықтары «тіл» мен «тіл» деңгейіне жеткен, «тіл» мен «диалект» емес.

Бір "тағамды" жоғалтқанда, біз нені жоғалтамыз?

«Отбасылық тағам» жоғалған кезде, біз тек дәмді ғана жоғалтпаймыз.

Біз әженің ас үйдегі қимылын, сол ерекше отбасылық естелікті, «стандартты нұсқамен» қайталау мүмкін емес эмоциялық байланысты жоғалтамыз.

Дәл сол сияқты, бір «диалект» құлдыраған кезде, біз тек қарым-қатынас құралын ғана емес, одан да көп нәрсені жоғалтамыз.

Малайзиядағы Пенанг қаласында жергілікті миньнань тілі (оның «Пенанг фуцзянь тілі» деп аталады) осындай қиындыққа тап болды. Ондағы бірнеше буын қытайлық иммигранттар өз тілдерін жергілікті мәдениетпен ұштастырып, бірегей сөздер мен тіркестер жасады. Бұл тек қарым-қатынас құралы ғана емес, сонымен қатар олардың жеке басының, мәдени мұрасының тасымалдаушысы болды. Бірақ ағылшын және путунхуа тілдерінің кең таралуымен, оны еркін меңгеретін жастардың саны азайып барады.

Тілдің жоғалуы – отбасы тарихының соңғы беті жыртылғанмен бірдей. Тек сол тілде ғана нақты айтылатын әзіл-қалжыңдар, көне мақал-мәтелдер, өзіндік әзіл сезімі онымен бірге жоғалады. Біздің ата-бабаларымызбен арадағы эмоциялық байланыс та сол себепті бұлыңғырланады.

Өзіңнің "құпия рецептіңді" қайтару – мақтаныш

Бақытымызға орай, көбірек адамдар осы «отбасылық құпия рецепттердің» құндылығын түсіне бастады. Пенангтағы фуцзянь тілін жазып, насихаттауға тырысатын жастар сияқты, олар ескіні ұстап қалғысы келмейді, керісінше, қазынаны қорғайды.

Біз «ана тіліміз» бен «путунхуа» арасында таңдау жасаудың қажеті жоқ. Бұл «мен не сен» деген күрес емес. Путунхуаны меңгеру бізге кең әлеммен қарым-қатынас жасауға мүмкіндік береді, ал ана тілімізді қайта меңгеру – кім екенімізді және қайдан келгенімізді тереңірек түсінуге көмектеседі.

Бұл одан да керемет «қостілділік» – ресми тілді тиісті деңгейде меңгерумен қатар, туған тіліңдегі жақындықты игеру.

Сонымен, келесі жолы отбасыңмен телефон арқылы сөйлескенде, ана тіліңде әңгімелесіп көр. Келесі жолы біреудің диалектіде сөйлегенін естігенде, сол ерекше сұлулықты бағалауға тырыс. Егер балаларың болса, оларға өз есімдерін есте сақтауды үйреткендей, ең қарапайым бірнеше ауыл сөзін үйрет.

Бұл «қарабайырлық» емес, бұл сенің тамырың, сенің қайталанбас мәдени ізің.

Осы жаһандану дәуірінде біз әлеммен бұрынғыдан да оңай байланыс жасай аламыз. Бірақ кейде ең алыс қашықтық – бұл біздің өзімізге ең жақын мәдениетімізбен арамыздағы қашықтық. Бақытымызға орай, технология да көпір бола алады. Мысалы, шетелдегі туыстарыңмен отбасылық әңгімелермен бөліскің келгенде, тіл білмеуден қорықсаң, Lingogram сияқты жасанды интеллект (AI) аудармасы енгізілген чат құралы бастапқы байланыс кедергілерін жоюға көмектеседі. Ол тілдің өзін алмастыру үшін емес, керісінше, алғашқы байланыс көпірін салу үшін, жоғалған «отбасылық құпия рецепттер» қайта бөлісіліп, тыңдалуы үшін қызмет етеді.

Ең қымбат «отбасылық құпия рецептіңді» өз ұрпағыңда жоғалтып алма.

Бүгіннен бастап, мақтанышпен айт: «Мен екі тілде сөйлеймін: путунхуада және ана тілімде».