Kodėl tavo giminės – „septynios tetos ir aštuoni dėdės“ – visada tau kelia galvos skausmą? Štai tikroji „šeimos“ prasmė

Ar kada nors esi tai patyręs?

Grįžus namo Kinų Naujųjų Metų proga, vos įžengus pro duris, tave apsupa būrys giminaičių, kurių net vardų neatsimeni. Jie entuziastingai klausinėja: „Ar turi antrą pusę? Kiek uždirbi? Kada pirksi butą?“ Tu awkwardiai šypsaisi ir mintyse skubiai bandai prisiminti: ar ši – teta iš tėvo pusės, ar iš mamos? Ar tas – pusbrolis iš tėvo pusės, ar iš mamos?

Ši „saldus krūvis“ yra daugelio jaunų Kinijos žmonių patiriamo socialinio nerimo momentas. Dažnai manome, kad šeimos santykiai yra pernelyg sudėtingi, taisyklių per daug, o spaudimas – pernelyg didelis.

Bet ar kada nors susimąstei, kas slypi už viso to? Kodėl „šeima“ Kinijos žmonių gyvenime užima tokią esminę, tokią sunkią, bet ir tokią nepakeičiamą vietą?

Šiandien nekalbėsime apie sudėtingus giminystės ryšius, o norime pasidalinti su tavimi paprasta metafora, kuri padės tau iš tiesų suprasti „šeimos“ (giminės) prasmę.

Tavo šeima yra nematomas „Didysis banyanmedis“

Įsivaizduok, kad kiekviena Kinijos šeima yra tarsi senas, vešlus ir šakotas banyanmedis.

Šaknys („Roots“) – tai „Pagarba protėviams“ („孝“, Xiào): Giliai žemėje įsišaknijusios yra mūsų protėviai ir „pagarbos protėviams“ (filial piety) kultūrinė tradicija. Tai ne tik moralinis reikalavimas; senovėje tai buvo išlikimo taisyklė. Šaknys tiekia maistines medžiagas visam medžiui, jungdamos praeitį ir dabartį. Štai kodėl mes taip vertiname protėvių garbinimą ir pagarbą vyresniesiems – taip mes įsitikiname savo šaknimis.
Kamienas („Trunk“) – tai „Šeima“ („家“, Jiā): Tu, tavo tėvai, broliai ir seserys sudarote šio medžio pagrindinį kamieną. Jis tvirtas, galingas ir yra apsauga nuo vėjo ir lietaus. Kiniškas hieroglifas „家“ (Jiā) viršuje turi „宀“ (stogas), o apačioje – „豕“ (kiaulė), o tai reiškia turėti namus ir maisto. Tūkstančius metų šis tvirtas kamienas buvo mūsų primityviausia „socialinė apsauga“ ir „saugus uostas“.
Šakos („Branches“) – tai „Giminaičiai“ („亲“, Qīn): Tos giminės – „septynios tetos ir aštuoni dėdės“ (七大姑八大姨), kurie tau kelia galvos skausmą, yra daugybė šakų, išsišakojusių iš pagrindinio kamieno. Jos susipynusios, tarpusavyje susijusios ir sudaro didžiulį tinklą. Tais laikais, kai nebuvo bankų ar įstatymų, šis tinklas buvo tavo kredito sistema, tavo ryšių šaltinis, tavo užnugaris. Prireikus pagalbos, visas giminės tinklas susivienytų dėl tavęs.

Spaudimas ir suvaržymai, kuriuos jaučiame šiandien, iš tiesų yra senovės išlikimo išminties, kurią paliko šis didysis medis, pėdsakai. Giminaičių „apklausos“ yra ne tiek privatumo narstymas, kiek didžiojo medžio patikrinimas, ar kiekviena šakelė yra sveika ir saugi.

Mes – naujos šakos, augančios saulės link

Supratę šį medį, galbūt galėsime pažvelgti į jį nauju žvilgsniu.

Mūsų karta yra labai pasisekusi. Mes nebepriklausome visiškai nuo šio medžio, kad mus apsaugotų; turime savo darbus, socialinę apsaugą ir gyvenimo būdą. Trokštame nepriklausomybės, laisvės ir išsivaduoti iš tų susipynusių „senų taisyklių“.

Tačiau tai nereiškia, kad turime nukirsti šį medį.

Priešingai, mes esame naujos šakos, išaugusios iš šio senovinio medžio, ir turime galimybę augti platesnio dangaus, ryškesnės saulės link. Mūsų užduotis yra ne kovoti su šaknimis, o jų maistingąsias medžiagas paversti nauja gyvybine jėga.

Tikrasis augimas nėra pabėgimas, o „perteikimas“ – savo kartos būdu suprasti ir atsakyti į vyresniųjų rūpestį; bendrauti su jais išmintingiau ir švelniau.

Pasakyti jiems, kad galime savimi pasirūpinti, ir nuraminti juos. Dalintis su jais savo pasauliu, o ne atmestinai atsakinėti, kai esame paklausti. Kai jų rūpesčio nelaikysime „kontrole“, o matysime kaip senovinio banyanmedžio „maistinių medžiagų tiekimą“, mūsų požiūris galbūt praskaidrės.

Nuo „šeimos“ kalbos iki pasaulio kalbos

Komunikacija visada yra jungiantis tiltas. Tiek sujungiantis skirtingų kartų „šakas“ šeimoje, tiek skirtingų kultūrų draugus pasaulyje.

Dažnai manome, kad bendravimas su šeimos vyresniaisiais yra tarsi „tarpkultūrinis bendravimas“, reikalaujantis kantrybės ir įgūdžių. Taip pat, kai išeiname į pasaulį ir bendraujame su draugais bei kolegomis iš skirtingų šalių, susiduriame su kalbos ir kultūros barjerais.

Laimei, šiandieniniame pasaulyje technologijos gali mums padėti geriau bendrauti. Pavyzdžiui, kai nori giliau bendrauti su užsienio draugais, bet nerimauji dėl kalbos barjerų, tokios priemonės kaip Lingogram gali praversti. Jo integruota AI vertimo funkcija leidžia lengvai kalbėtis su bet kuo pasaulyje, tarsi bendrautum su draugu, taip panaikinant kalbos atotrūkį.

Galų gale, tiek palaikant „šeimą“, tiek integruojantis į visą pasaulį, esmė slypi tame, ar mes norime suprasti, bendrauti ir prisijungti.

Kitą kartą susidūrus su giminaičių „sielos tardymu“, pabandyk prisiminti tą nematoma didįjį banyanmedį.

Tavęs neklausinėja. Tu tiesiog jauti senovinio medžio nerangiausią, bet giliausią rūpestį naujomis šakelėmis. Ir tu esi ne tik šio medžio dalis, bet ir jo nauja ateitis.