Għaliex, minkejja li rajt ħafna, xorta ma tifhimx id-dinja?

Kollha kemm aħna sibna ruħna f'dan il-mument.

Niskrolljaw fuq il-mobile, inħarsu lejn aħbarijiet minn postijiet imbiegħda, u nħossu li d-dinja hi mħawda u barranija. U meta nitkellmu ma' ħbieb, insibu li l-opinjonijiet tagħna huma totalment differenti, diffiċli biex nikkomunikaw. Nidhru qishom maqbuda f'kaxxa trasparenti, kuljum naraw l-istess nies, nisimgħu kliem simili, u minn ġewwa, inħossu dejjem aktar li din id-dinja hi mimlija nuqqas ta' ftehim u diviżjonijiet.

Għaliex jiġri dan?

Għax il-moħħ ta' kull wieħed u waħda minna għandu sett ta' “settings tal-fabbrika”.

Dan is-sett ta' “settings tal-fabbrika” jinkiteb mill-kultura, il-familja u l-edukazzjoni tagħna. Huwa effiċjenti ħafna, u jgħinna nipproċessaw malajr il-ħajja ta' kuljum. Iżda jipprevedi wkoll ħafna “programmi default” għalina: valuri default, preġudizzji default, u modi ta' ħsieb default.

Drajna nużaw is-“sistema operattiva” tagħna biex nifhmu kollox, u subkonxjament naħsbu li din hi l-unika sistema korretta fid-dinja. Meta niltaqgħu ma' “sistema” differenti, l-ewwel reazzjoni tagħna ma tkunx kurżità, iżda pjuttost naħsbu li l-persuna l-oħra għandha “problema” jew hi “stramba ħafna”.

Din hi l-għerq tal-konfużjoni u d-diviżjoni li nħossu.

U vjaġġar veru, hu opportunità biex “terġa' tinstalla s-sistema” fuq moħħok. Mhux biss iżżur postijiet turistiċi jew ittella' ritratti fuq il-midja soċjali, iżda li b'mod attiv toħroġ mis-“sistema” tiegħek, u tmur tesperjenza “sistema operattiva” kompletament differenti.

Dan il-vjaġġ, se jbiddlek kompletament fi tliet livelli.

1. Se tneħħi l-virus tal-“preġudizzju”

Meta ngħixu fid-dinja tagħna biss, oħrajn faċilment jiġu ssimplifikati f'tikketta waħda — “in-nies minn dak il-post huma kollha hekk”. Dan il-“virus tal-preġudizzju” jista' jinfetta bil-moħbi l-ħsieb tagħna.

Iżda meta tassew tibda vjaġġ, tinduna li kollox inbidel.

Jista' jkun li jkollok bżonn titlob direzzjonijiet lil barrani li ma jafx il-lingwa tiegħek, u tafda bis-sħiħ id-direzzjonijiet tiegħu. Tista' toqgħod f'dar ta' persuna lokali, u ssib li d-definizzjoni tagħhom ta' familja u ferħ hi tant differenti minn tiegħek, iżda tant sinċiera.

F'dawn l-interazzjonijiet reali, int stess se tneħħi waħda waħda dawk it-tikketti kesħin. Tibda tifhem li wara “sistemi operattivi” differenti, qegħdin jaħdmu l-istess “qalba” umana li tixtieq tinftiehem u tiġi rispettata.

Dan it-tip ta' fiduċja u fehim, ma jistax jingħata minn l-ebda aħbarijiet jew dokumentarju. Se jneħħi kompletament il-virus tal-“preġudizzju” minn moħħok, u jurik dinja aktar vera u aktar sħuna.

2. Se tiftaħ il-karatteristika l-ġdida ta' “flessibilità konjittiva”

Meta nibqgħu f'ambjent familjari, nidraw insolvu l-problemi b'mod fiss. Bħal meta tuża l-mobile għal żmien twil, tiftaħ biss dawk l-Apps li tuża l-aktar.

Iżda l-ivvjaġġar iġiegħlek “toħroġ mill-ħabs”.

Meta ma tistax tifhem menu, jew ma tifhimx ismijiet ta' stazzjonijiet, meta l-“Apps” ta' kuljum tiegħek kollha jfallu, ma jkollokx għażla oħra ħlief li tattiva r-riżorsi rieqda f'moħħok. Tibda tikkomunika b'ġesti, tpinġijiet, jew saħansitra tbissim. Titgħallem issib l-ordni fil-kaos, u ssib il-ferħ fl-inċertezza.

Dan il-proċess, il-psikologi jsejħulu “flessibilità konjittiva” — il-kapaċità li taqleb liberament bejn ideat u soluzzjonijiet differenti.

Din mhux biss intelliġenza żgħira, iżda hi l-aktar ħila ta' sopravivenza prezzjuża f'din l-era li qed tinbidel b'rata mgħaġġla. Persuna b'“flessibilità konjittiva” tkun aktar kreattiva, u kapaċi tadatta aħjar għall-isfidi futuri. Għax ma jkollokx biss “programm default” wieħed, iżda ħanut ta' “Apps” mimli b'kull tip ta' soluzzjonijiet.

3. Se tara b'mod ċar is-“sistema” tiegħek

L-aktar ħaġa tal-għaġeb hi li meta tara biżżejjed “sistemi operattivi” differenti, tkun tista' għall-ewwel darba tara b'mod ċar tiegħek stess.

F'daqqa waħda tinduna: “Oh, aħna mdorrijin nagħmlu dan għax il-kuntest kulturali tagħna hu hekk.” “Dik il-ħaġa li aħna nqisuha ovvja, tidher differenti f'postijiet oħra.”

Din il-qawmien ta' “għarfien dwarek innifsek”, mhuwiex biex tiċħad lilek innifsek, iżda biex issir aktar ċar u aktar paċifiku. M'għadekx tinsisti li “int biss għandek raġun”, iżda titgħallem tapprezza l-uniċità ta' kull “sistema”.

M'għadekx utent marbut sew bis-“settings tal-fabbrika”, iżda “plejer avvanzat” li jifhem il-loġika ta' sistemi differenti. Għandek viżjoni aktar wiesgħa, u għarfien aktar profond dwarek innifsek.

Is-sens tal-ivvjaġġar, qatt ma kien li taħrab, iżda li tirritorna aħjar.

Mhux biex tirrinunzja għall-identità tiegħek, iżda biex, wara li tara d-dinja, issib il-post uniku u insostitwibbli tiegħek fuq il-mappa dinjija.

Naturalment, il-barriera tal-lingwa kienet l-akbar ostaklu f'dan il-vjaġġ ta' “aġġornament tas-sistema”. Iżda fortunatament, ngħixu f'era fejn it-teknoloġija tista' tkisser il-ħitan. Għodod ta' chat bl-AI bħal Intent, għandhom funzjoni qawwija ta' traduzzjoni f'ħin reali integrata, li tippermettilek tikkomunika faċilment ma' kwalunkwe persuna fid-dinja. Huwa bħal “plugin universali”, li jgħinek tikkonnettja bla xkiel ma' kwalunkwe “sistema operattiva” kulturali.

Tibqax tħalli d-dinja tiegħek, tkun biss tieqa waħda.

Oħroġ, esperjenza, ikkomunika. Agħmel int stess ir-rikostruzzjoni ta' moħħok, u tinduna li int aħjar, u dinja aktar vera u affaxxinanti, qed tistenniek.

Ikklikkja hawn biex tibda l-vjaġġ tiegħek ta' komunikazzjoni bla ostakli