Lugha Yako ya Nyumbani Si Ushamba, Bali Ni Hazina Iliyosahaulika

Umewahi kupatwa na hisia kama hizi?

Ukimpigia simu mwanafamilia, unajikuta unataka kuzungumza Kiswahili sanifu, kwa sababu unahisi ni 'rasmi' zaidi; Katika sherehe ya marafiki, ukisikia wengine wakizungumza lahaja, moyoni mwako unaipa lebo ya 'ushamba' au 'ukale'; Hata unapoulizwa, "Je, unazungumza lugha yako ya nyumbani?", unajibu kwa aibu kidogo: "Najua kidogo, lakini siwezi kuizungumza vizuri tena."

Tumezoea kukubali ukweli mmoja: Kiswahili sanifu ni 'lugha', ilhali lugha zetu za asili—hizo lugha za nyumbani zenye hisia ya ukaribu tulizoisikia tangu utotoni—ni 'lahaja' tu. Uwepo unaosikika kuwa wa pili, na usio muhimu sana.

Lakini, je, hii ndiyo kweli halisi?

Hadithi Kuhusu "Mapishi ya Siri"

Hebu tuangalie suala hili kwa mtazamo tofauti.

Hebu fikiria, bibi yako ana mapishi ya siri ya 'nyama ya nguruwe ya kukaanga kwa mchuzi mwekundu' yaliyorithiwa kizazi hadi kizazi. Ladha ya chakula hiki ndiyo kumbukumbu yako ya utotoni yenye joto zaidi. Baadaye, wazazi wako walikua na kwenda miji tofauti, kama vile Shanghai, Guangzhou, Chengdu. Walifanya marekebisho madogo kwa mapishi ya bibi kulingana na ladha za mahali hapo: Ndugu wa Shanghai waliongeza sukari kidogo, wakifanya iwe na ladha tamu; Ndugu wa Guangzhou waliongeza Mchuzi wa Zhuhou, ladha ikawa nzito zaidi; Ndugu wa Chengdu waliongeza dengu na pilipili ya Sichuan, ikawa ya kutia ganzi, kali, na yenye harufu nzuri.

Hizi nyama za nguruwe za kukaanga zilizoboreshwa, ingawa ladha zao zinatofautiana, mizizi yake yote inatokana na 'mapishi ya siri' ya bibi. Kila moja ni tamu sana, na kila moja hubeba hadithi na hisia za kipekee za tawi la familia.

Sasa, mgahawa mkubwa wa mnyororo umeibuka, ukizindua 'nyama ya nguruwe ya kukaanga ya kitaifa' iliyosanifishwa. Ina ladha nzuri, imesanifishwa nchi nzima, ni rahisi na ya haraka. Kwa ajili ya ufanisi na umoja, shule, makampuni, na televisheni, vyote vinaendeleza 'toleo hili sanifu'.

Polepole, watu walianza kuhisi kuwa 'toleo hili sanifu' ndiyo pekee nyama ya nguruwe halisi na inayostahili kuwekwa mezani. Na matoleo ya 'kurithiwa kimila' ya nyumbani yenye ladha tamu, chumvi, na kali, yalionekana kama 'chakula cha nyumbani,' hayakutosha kuwa 'ya kitaalamu,' na hata yalikuwa 'ya kizamani' kidogo. Kadiri muda ulivyopita, kizazi kipya kilijua tu ladha ya toleo sanifu, na mapishi ya siri ya bibi pamoja na matoleo yaliyoboreshwa kwa ubunifu, polepole yalipotea.

Hadithi hii, je, haisikiki kuwa ya kusikitisha sana?

Kwa kweli, 'lahaja' zetu, ndiyo chakula hicho cha 'nyama ya nguruwe ya kukaanga iliyorithiwa kimila' kilichojawa na ubinafsi na historia. Na Kiswahili sanifu, ndilo 'toleo la kitaifa' lenye ufanisi na sanifu.

Kiminan, Kikantoni, Kiwu, Kihakka... Hizi si 'lahaja za kienyeji' za Kiswahili sanifu, bali ni lugha ambazo, katika mtiririko mrefu wa historia, ziliendelea sambamba na Kiswahili sanifu, na pia zimetoka kwenye lugha ya Kichina ya zamani. Ni kama matawi tofauti yanayokua kwa nguvu kwenye mti huo mkubwa wa familia, badala ya vijiti vidogo vinavyoota kutoka kwenye shina kuu.

Kukiita Kiminan 'lahaja ya Kichina' ni kama kukiita Kihispania au Kifaransa 'lahaja ya Kilatini'. Kwa mtazamo wa isimu, tofauti kati yao, tayari zimefikia kiwango cha 'lugha' na 'lugha,' badala ya 'lugha' na 'lahaja'.

Tunapopoteza "Chakula", Tunapoteza Nini?

Chakula cha 'kurithiwa kimila' kinapotoweka, tunapoteza si tu ladha.

Tunapoteza sura ya bibi akifanya kazi jikoni, tunapoteza kumbukumbu hiyo ya kipekee ya familia, tunapoteza uhusiano wa kihisia usioweza kurudiwa na 'toleo sanifu'.

Kadhalika, 'lahaja' inapodorora, tunapoteza mengi zaidi ya zana ya mawasiliano.

Kule Penang, Malaysia, lahaja ya Kiminan (inayojulikana kama 'Kifujian cha Penang') inakabiliwa na tatizo kama hilo. Vizazi kadhaa vya wahamiaji wa Kichina walioishi huko, walitumia lugha zao kuungana na utamaduni wa hapa, wakibuni misamiati na semi za kipekee. Hiyo si tu zana ya mawasiliano, bali pia ndiyo kiini cha utambulisho wao, na urithi wao wa kitamaduni. Lakini kadiri Kiingereza na Kiswahili sanifu zinavyosambaa, vijana wanaoweza kuitumia vizuri wanazidi kupungua.

Kupotea kwa lugha moja, ni kama ukurasa wa mwisho wa historia ya familia umeraruliwa. Maneno hayo ya kejeli, methali za zamani, hisia za kipekee za ucheshi ambazo zinaweza tu kueleweka kikamilifu kupitia lugha hiyo, vyote vitaondoka nayo. Uhusiano huo wa kihisia kati yetu na mababu zetu, pia hufifia.

Kurudisha "Mapishi Yako ya Siri" Ni Fahari

Kwa bahati nzuri, watu wengi zaidi wanaanza kutambua thamani ya hizi 'mapishi ya siri yaliyorithiwa kimila'. Kama vijana wale wa Penang wanaojitahidi kurekodi na kukuza Kifujian, hawashikilii yaliyopita, bali wanahifadhi hazina.

Pia hatuhitaji kufanya chaguo kati ya 'lugha ya nyumbani' na 'Kiswahili sanifu'. Huu si kabisa mgogoro wa 'wewe au mimi'. Kuzungumza Kiswahili sanifu hutuwezesha kuwasiliana na ulimwengu mpana zaidi, ilhali kurudisha lugha ya nyumbani, hutuwezesha kuelewa kwa undani zaidi sisi ni nani, na tunatoka wapi.

Huu ni 'uwezo wa lugha mbili' wa kuvutia zaidi — kuweza kutumia lugha rasmi kwa heshima, na pia kucheza na ukaribu wa lafudhi ya asili.

Kwa hiyo, wakati ujao utakapopiga simu kwa familia, jaribu kuzungumza mambo ya kawaida kwa lugha ya nyumbani. Wakati ujao ukisikia wengine wakizungumza lahaja, jaribu kufurahia uzuri huo wa kipekee. Ikiwa una watoto, wafundishe semi chache rahisi za lafudhi ya asili, ni muhimu kama kuwafundisha kukumbuka majina yao wenyewe.

Huo si 'ushamba', huo ni mzizi wako, ndiyo alama yako ya kipekee ya kitamaduni.

Katika zama hizi za utandawazi, ni rahisi kwetu kuungana na ulimwengu kuliko wakati mwingine wowote. Lakini wakati mwingine, umbali ulio mbali zaidi, ndio umbali kati yetu na utamaduni wetu wa karibu zaidi. Kwa bahati nzuri, teknolojia pia inaweza kuwa daraja. Kwa mfano, unapotaka kushiriki hadithi za familia na ndugu wa ng'ambo, lakini una wasiwasi kuhusu vizuizi vya lugha, zana za gumzo kama Lingogram zenye tafsiri ya AI iliyojengewa ndani, zinaweza kukusaidia kuvunja vizuizi vya awali vya mawasiliano. Haina lengo la kuchukua nafasi ya lugha yenyewe, bali ni kujenga daraja la kwanza la mawasiliano, ili 'mapishi ya siri ya familia' yaliyopotea yaweze kushirikiwa na kusikilizwa tena.

Usiruhusu 'mapishi yako ya siri yaliyorithiwa kimila' yenye thamani zaidi, yapotee katika kizazi chako.

Kuanzia leo, waambie wengine kwa fahari: "Ninazungumza lugha mbili, Kiswahili sanifu, na lugha yangu ya nyumbani."