Ahaztu gramatika buruz ikastea! Sekretu hau menperatuta, edozein hizkuntza erraz menderatuko duzu

Izaten al duzu horrelako esperientziarik?

Hainbat hilabete eman zenituen gramatika liburu mardul bat buruz ikasten hasieratik amaieraraino, hala nola subjektu, predikatu, osagarri, eta abar, horien arauak primeran zeneuzkan buruan. Baina, benetan hitz egiteko ordua iritsitakoan, burua hutsik geratzen zitzaizun, eta ordu erdi egon arren, ezin zenuen esaldi natural bat esan.

Beti pentsatu dugu hizkuntzak ikastea matematikak ikastea bezalakoa dela: formula guztiak (gramatika arauak) menperatuta, ariketa guztiak (esaldi guztiak) ebazteko gai izango ginela. Baina emaitza askotan izan da "gramatika aditu" bihurtu garela, baina "komunikazio nano".

Zergatik gertatzen da hori?

Gaur, ikuspegi iraultzaile bat partekatu nahi nuke zurekin: Hizkuntzak ikasteko dugun modua, agian, hasieratik okerra izan da.

Zure arazoa ez dago gramatikan, "errezeta liburuan" baizik

Imajinatu sukaldaritza ikasi nahi duzula.

Bi modu daude. Lehena, "Sichuan Sukaldaritza Klasikoaren Errezeta Liburua" izeneko liburu bat eskuratzen duzu, bertan "Mapo Tofu" nola egin zehatz-mehatz azaltzen da: tofu bigun 300 gramo, behi-haragi xehatu 50 gramo, babarrun-pasta 2 koilarakada, piper txinatarraren hautsa koilaratxo 1... Urratsez urrats, zehatz-mehatz, jarraitzen duzu, eta azkenean Mapo Tofu plater nahiko ona prestatzen duzu.

Baina arazoa da: Gaur tofurik ez baduzu, oilasko-bular bat besterik ez, zer egingo zenuke? Etxean babarrun-pastarik ez baduzu, eta tomate-saltsa besterik ez, sukaldatu ahal izango zenuke oraindik? Ziurrenik ez zenuke jakingo zer egin.

Hau da gramatika ikasketa tradizionala — ingeles edo japonierazko "errezeta liburu" bat buruz ikasten ari gara soilik. Badakigu subjektua (S) aditzaren (V) aurretik joan behar dela, errezeta liburuak lehenik olioa eta gero haragia jartzeko esaten dizun bezala. Baina ez dugu ulertzen zergatik jarri behar den horrela.

Orain, bigarren metodoa azter dezagun. Ez duzu errezeta zehatzik ikasten, baizik eta sukaldaritzaren azpiko logika. Ulertzen duzu zer den "umamia" (gozotasun berezia), "azidotasuna", "gozotasuna", "sukaldaritza-puntua" eta "testura". Badakizu "umamia" sortzeko haragia, perretxikoak edo soja-saltsa erabil daitezkeela; eta "geruza gehiago" gehitzeko, espeziak erabil daitezkeela.

Oinarrizko printzipio horiek menperatuta, ez zara jada errezeta liburuen menpe egongo. Aurrez patata edo alberjinia izan, wok txinatarra edo mendebaldeko labea izan, zuk sortu nahi duzun "zaporearen" (hau da, adierazi nahi duzun esanahiaren) arabera, osagaiak askatasunez konbinatu eta plater goxoak sortzeko gai izango zara.

Hau da hizkuntzaren benetako misterioa.

Hizkuntza guztiek "zapore-sistema" bera partekatzen dute

Hizkuntzalariek aurkitu dute munduan milaka hizkuntza daudela, ingelesetik txinerara, aleman konplexutik japoniera sinplera, nahiz eta "errezeta liburuak" (gramatika arauak) oso desberdinak izan, haien azpiko "zapore-sistema" (logika semantikoa) harrigarriro antzekoa dela.

Zer da "zapore-sistema" hori? Guk, gizakiok, mundua behatzeko eta deskribatzeko dugun modua da.

1. Funtsezkoa ez da "izena" eta "aditza", "egonkortasuna" eta "aldaketa" baizik

Ahaztu "izena zerbait izan behar da, aditza ekintza bat izan behar da" bezalako arau zurrun hori.

Imajinatu espektro bat: mutur batean egoera oso egonkorrak daude, adibidez "mendia", "harria". Beste muturrean, berriz, gertakari oso ezegonkorrak eta dinamikoak, adibidez "leherketa", "korrika egitea". Munduko guztiak aurki dezake bere lekua espektro horretan.

Esaten dugun esaldi bakoitzak, funtsean, espektro honetako puntu edo eremu bat deskribatzen du. Hori askoz garrantzitsuagoa da izena edo adjektiboa zein den bortizki bereiztea baino.

2. Funtsezkoa ez da "subjektua" eta "objektua", "istorioaren rolak" baizik

Beti buruhausteak ematen dizkigute subjektu-predikatu-objektu (SPO) edo subjektu-objektu-predikatu (SOP) bezalako hitz-ordenek. Baina hauek hizkuntza ezberdinen "plater-aurkezpen ohiturak" besterik ez dira.

Benetan garrantzitsua dena da, gertaera batean (istorio batean), elementu bakoitzak zer rol jokatzen duen.

Adibidez, esaldi hau: "The glass shattered." ("Kristala hautsi zen.")

Gramatika tradizionalaren arabera, "kristala" subjektua da. Baina ondo pentsatuz, zer egin du kristalak berak? Ez du ezer egin, "hautsi" aldaketaren objektua izan da soilik. Ez da istorioaren "protagonista" (eragilea), "biktima" (jasotzailea) baizik.

Hori argi ikustea, nor den subjektua edo nor den objektua aztertzen egotea baino ehun aldiz garrantzitsuagoa da. Izan ere, edozein hizkuntzatan, "gauza bat bera apurtu da" istorioa bera unibertsala da. Istorio nagusi hori ulertu besterik ez duzu egin behar, eta gero hizkuntza horren "plater-aurkezpen ohiturak" (hitz-ordena) aplikatu, eta esaldi naturalak esan ahal izango dituzu.

Lehenik esanahia, gero egitura. Hau da hizkuntza guztien kode unibertsala.

Nola ikasi hizkuntzak "sukaldari buru" baten antzera?

Honaino iritsita, agian galdetuko duzu: "Ulertzen dut arrazoia, baina zehazki, nola egin behar dut?"

1. "Esaldiak aztertzetik" "eszena sentitzera" igaro. Hurrengoan atzerriko hizkuntzako esaldi bat entzuten edo irakurtzen duzunean, ez presarik izan bere osagai gramatikalak aztertzeko. Saiatu buruan "marrazten". Zer eszena da hau? Nor dabil? Nori eragin dio? Zer aldaketa gertatu da? Irudi hori argi eta garbi "ikus" dezakezunean, bere funtsezko esanahia ulertuko duzu.

2. "Arauak memorizatzetik" "istorioak ulertzera" igaro. Hobe da "ahozko pasiboaren egitura be+aditz partizipioa dela" buruz ikasi beharrean, istorio pasiboaren funtsa ulertzea — hots, "jasotzailea" nabarmentzea eta "eragilea" ahultzea. Hori ulertzen duzunean, esaldiaren egitura zein konplexua den ere, bere asmoa berehala ikusiko duzu.

3. Hartu "esanahia itzultzen" laguntzen dizuten tresnak. Hizkuntzak ikastearen azken helburua mundu osoko jendearekin ideiak eta istorioak trukatu ahal izatea da. Prozesu honetan, tresna onek "errezeta liburuen" oztopoak gainditzen lagunduko dizute, eta bestearen pentsamenduaren "zaporea" zuzenean dastatzen.

   Adibidez, Intent bezalako AI itzulpen integratua duen txat-aplikazio baten balioa ez da soilik "hitz-ordezkapen" sinplea. Berak funtsezko asmoa eta esanahia ulertzen eta transmititzen laguntzen dizu. Atzerriko lagun batekin hitz egiten duzunean, gramatika-hesiak hausten lagun diezazuke, eta elkarren "istorioak" eta "zaporeak" partekatzera bideratzeko, oztoporik gabeko elkarrizketa sakona lortuz.

   Horren bidez, mundu osoko "sukaldari buruekin" zuzenean hitz egin dezakezu, eta haiek nola "sukaldatzen" duten mundua beren hizkuntzarekin sentitu.

Beraz, lagun, ez utzi gramatikari mundua esploratzeko kate bihurtzen.

Gogoratu, ez zara arau kopuru handia buruz ikasi behar duen ikasle bat, sorkuntzan ikasten ari den "sukaldari buru" bat baizik. Mundua behatzen eta esanahia sentitzen badakizu jatorriz — hori da oinarrizkoena, gizaki guztientzat unibertsala den hizkuntza.

Orain, "sukaldaritza" teknika berri bat ikasten ari zara soilik. Utzi arauen beldurra, eta joan zaitez ausartki sentitzera, ulertzera eta sortzera. Konturatuko zara hizkuntzak ikastea dibertigarria eta inspiratzailea den bidaia goxo bat izan daitekeela.